提起“皮具包包”，总有人觉得是现代时尚的专属。但回溯历史就会发现，古人对“随身储物”的讲究，丝毫不输当下——那些藏在典籍、壁画里的古代皮具，不仅是实用器物，更是流淌着时代风骨的美学符号。

新疆民丰县尼雅遗址出土

“包”最早叫做“囊”。先秦，人们意识到把东西放在身上不方便，于是用针缝制了“囊”，外出时挂在腰间，谓之“佩囊”。
秦汉时期，标志性形制“鞶囊”应运而生。其以熟牛皮为主要材质，经精细鞣制后质地柔韧，采用“缝合+扣环”结构，系于腰际（鞶带之上），专门盛放印绶、文书、符节等官方信物。
这时期的皮具等级森严：皇帝用黄牛皮鞶囊，饰以金扣；卿大夫用兽纹鞣革，银扣为饰；士人用素面皮革，铜扣点缀，成为“服制与身份绑定”的可视化载体。

魏晋乱世推动了游牧文化与中原文化的碰撞，皮具包包呈现“胡风汉化”的鲜明特征。游牧民族的“皮囊”（以马皮、羊皮为材，轻便耐磨、容量大）传入中原，与本土鞶囊结合，形成“皮帛拼接”的新形制——囊身用皮革保证耐用性，袋口、系带用丝帛提升美观度。

皮囊壶

陕西潼关高桥税村 隋墓壁画（局部）

唐时期，“鱼袋”取代鞶囊，成为官员身份标识——以牛皮或鹿皮为底，内衬丝帛，按品级饰以金、银、铜鱼纹，盛放鱼符（官员凭证），形成“金饰鱼袋（亲王）、银饰鱼袋（三品以上）、铜饰鱼袋（五品以上）”的严格等级规范。

民间皮具则呈现多元风貌：商旅常用“褡裢”，以双层皮革缝制，两端为袋、中间系带，搭于肩头，耐磨抗造，可装衣物、银两；女子喜爱“香皮袋”，以薄软羊皮制成，绣有折枝花鸟，内置香丸，系于腰际或裙带，兼具储物与熏香功能。

宋代重文轻武，皮具风格趋向素雅内敛。文人偏爱“素面皮笈”，以藤条为骨、皮革为面，方形硬挺，可直立放置，盛放书籍、文房四宝，尽显儒雅气度；民间流行“荷包式皮袋”，以软质羊皮制成，小巧玲珑，表面压印缠枝莲、吉祥纹样，既是储物工具，也是男女定情信物。